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他们为什么杀人 : 人们何以变得暴力,我们对此能做什么
作者: [美] 理查德·罗兹(Richard Rhodes)
出版社: 中国民主法制出版社
副标题: 人们何以变得暴力,我们对此能做什么
原作名: Why They Kill:The Discoveries of a Maverick Criminologist
译者: 王兢 / 张晓宁
出版年: 2020-8-1
页数: 428
定价: 79
装帧: 精装
ISBN: 9787516222089

内容简介  · · · · · ·

普利策奖、美国国家图书奖获奖者潜心力作;

传记、犯罪学、心理学、知识史的绝妙融合

展现个人性格激变的普遍机制,揭示暴力人格形成的社会根源。

☆ 一位特立独行的犯罪学家,数百名暴力罪犯的深度访谈,一项关于暴力人格的独特发现——“我想采访那些暴力犯罪者,听他们诚实地说说自己,说说自己的暴力故事,从他们那里获得真正的信息。”

☆ 暴力犯罪为什么会发生?一个人如何做出实施暴力的决策?暴力罪犯如何看待自己,而别人又是怎么看待他们的?暴力人格形成的背后,存在着什么样的普遍机制?

☆ 为了解答这些问题,普利策奖、美国国家图书奖获奖者理查德·罗兹,与“犯罪学领域的达尔文”——朗尼·阿森斯不期而遇,完成了一次传记、犯罪学、心理学、社会学和知识史的绝妙融合。

☆ 经过20余年苦心孤诣的研究,朗尼·阿森斯揭示了暴力人格形成的机制——“暴力化”四阶段。只要完整经历过这些阶段...

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普利策奖、美国国家图书奖获奖者潜心力作;

传记、犯罪学、心理学、知识史的绝妙融合

展现个人性格激变的普遍机制,揭示暴力人格形成的社会根源。

☆ 一位特立独行的犯罪学家,数百名暴力罪犯的深度访谈,一项关于暴力人格的独特发现——“我想采访那些暴力犯罪者,听他们诚实地说说自己,说说自己的暴力故事,从他们那里获得真正的信息。”

☆ 暴力犯罪为什么会发生?一个人如何做出实施暴力的决策?暴力罪犯如何看待自己,而别人又是怎么看待他们的?暴力人格形成的背后,存在着什么样的普遍机制?

☆ 为了解答这些问题,普利策奖、美国国家图书奖获奖者理查德·罗兹,与“犯罪学领域的达尔文”——朗尼·阿森斯不期而遇,完成了一次传记、犯罪学、心理学、社会学和知识史的绝妙融合。

☆ 经过20余年苦心孤诣的研究,朗尼·阿森斯揭示了暴力人格形成的机制——“暴力化”四阶段。只要完整经历过这些阶段,任何人都会沦为危险的暴力罪犯。如果不能阻止这一“暴力化”的进程,社会就会成为默默培养他们的帮凶。

普利策奖、国家图书奖获得者理查德·罗兹,在本书中追寻“犯罪学领域的达尔文”——朗尼·阿森斯的犯罪研究之路,走进那些世界上最暴虐、最凶恶的灵魂深处。

朗尼·阿森斯生于一个暴力之家,当他开始在大学攻读犯罪学学位后,便致力于于“人为什么会变得暴力”这个问题的研究发现。阿森斯为数百名暴力罪犯做了深度访谈,这项努力持续了近十年,最终让他得到了“暴力化”这一发现。这是一个可以适用于任何一个人的四阶段理论,无论他们的种族、性别、基因、社会经济地位如何,只要完整经历过这一阶段,都会沦为一名危险的暴力罪犯。

《他们为什么杀人》集合传记、犯罪学、社会学、知识史于一身,对于那些想知道“人为什么会变得暴力,我们能为此做些什么”的人,本书提供了极为关键的观点与视角。

作者简介  · · · · · ·

[美] 理查德·罗兹(Richard Rhodes),美国作家、记者、历史学家,其代表作《原子弹秘史》曾荣获普利策奖、美国国家图书奖以及全美书评人奖。他是哈佛大学、麻省理工学院和斯坦福大学的访问学者,也是美国公共电视台(APT)的纪录片主持人和撰稿人。他和他的妻子——临床心理学家金格尔·罗兹博士住在加利福尼亚州的半月湾。

王兢,北京大学中国古代史硕士,英语译者,译著有《文件中的历史》,《地图中的历史》,《无畏的雄心:乔治·华盛顿、本尼迪克特·阿诺德与美国革命的命运》。

张晓宁,哈佛法学院法学硕士毕业,前外交官,现供职于某国际律师事务所。

目录  · · · · · ·

第一部分 与杀人犯交谈的人
第一章 放马过来
第二章 念念皆魔
第三章 暴力机制的运行
第四章 丑陋现实全貌
第五章 忖度他人之心
· · · · · · ( 更多)
第一部分 与杀人犯交谈的人
第一章 放马过来
第二章 念念皆魔
第三章 暴力机制的运行
第四章 丑陋现实全貌
第五章 忖度他人之心
第六章 漂亮的说辞
第七章 着意建构
第八章 幻象社群
第九章 学院甘苦录
第十章 危险暴力罪犯的诞生(I)
第十一章 危险暴力罪犯的诞生(II)
第二部分 文明的进程
第十二章 谢丽尔·克兰
第十三章 亚历克斯·凯利,佩里·史密斯和迈克·泰森
第十四章 李·哈维·奥斯瓦尔德
第十五章 凶杀动机论
第十六章 暴力的垄断
第十七章 童年的历史
第十八章 原始暴力
第三部分 作为独白的自我
第十九章 自我激变
第二十章 普遍进程
第二十一章 慈悲之门轰然关闭
第二十二章 预防与控制之道
· · · · · · ( 收起)

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