信心在上帝国度的功用，正如货币在地上国家的功用。在今天的社会中，世上最强的货币正在逐渐丧失它的力量，而人的消费能力常常会有所波动，因此大部分的人在财务上都没有安全感。唯有上帝的国度永不动摇，它的货币始终强盛，并且让我们可以从永恒的国度里得到我们的一切所需。但是，如果我们想从永恒的国度里有所获得，就必须了解信心是什么？它是如何发挥功用？以及如何凭信心而行？
信心是存于此刻的超自然货币。
信心源起之处
没有信心，就不可能得上帝的喜悦（参见，希伯来书十一：6）。如果我们没有得到祂的喜悦，就不可能从祂的国度里有所获得。当然，信心不是唯一能得上帝喜悦的事——还有顺服、圣洁、崇敬、敬拜、禁食和祷告。这些也能得到祂的喜悦，但是若没有凭着信心操练，这些东西就全都没有价值。
许多人以为，信心是源自于自己，所以当他们觉得自己信心不够，并且无法产出更多信心去领受上帝的祝福时，他们就会变得气馁。让我来与你分享一个绝对必要的属灵真理：真正的信心是源于天国，并且是从天上所运行。这就是为什么，想要拥有信心，就必须是从上帝的灵而生，这会让我们进到天国的领域。（参见，约翰福音三：1-8）
若没有在超自然界被激发，
「重生」就是不可能的事。
当我们第一次来到主面前，大部分的人拥有的是得救的信心。我们在听见福音信息之后，选择跟随基督，承认祂是主，并且相信上帝已经使基督从死里复活（参见，罗马书十：9-10）。在那一刻，我们便从黑暗国度跨到光明国度，同时也要开始按着从上帝所赐的信心，来衡量自己。（参见，罗马书十二：3）
这是跟「心」有关的事：我们用来衡量自己的信心，也是上帝自己信心中的一部分，是属于超自然的。在马可福音第十一章第二十二节中，耶稣告诉门徒：「当信服上帝。」若照着字面翻译，这个声明的意思是「要有上帝的信心」。耶稣是在告诉我们，上帝允许我们归属在祂一部分的信心里。因此，我们全都要凭着祂所赐给各人的信心，去开始基督徒生活。然而，既然信心不像世上的货币是无形无体的，那么，你就可能会想问：「我们该如何『花费』信心，来获得我们的所需？」
信心源自天上；它运行在自然界之上与之外。
信心如何被「花费」。
信心是藉着我们的话语而被「花费」或是「流通」。圣经说：生死在舌头的权下（参见，箴言十八:21）。每次当我们说话的时候，就会激发属灵的交换。如果我们说的不是上帝的生命话语，我们的话语就可能会有带出某种伤害的危险。
例如：「我不能」这句话就会激发出不可能。当我们照着这个看法去说话，我们的身心灵就会遵循我们所认定的情况去行。但是，这并非上帝信心的措辞；相反的，这是基于害怕的宣告。它是一种从自然界和肉体思想而来的心态。如果我们说：「这是不可能完成的。」就本质上而言，这就是在吃善恶知识树上的果子，因为「不可能」是人在堕落后所产生的后果。
另一方面，例如：若我们是根据上帝的言语说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做」（腓利比书四：13）时，我们就会激发出生命与可能性（参见，马太福音十九：26）。在基督里，如果我们相信的话，凡事都有可能（参见，马可福音九：23；路加福音一：37）。当我们的心思在信心里被更新时，我们自己施加在上帝身上的限制就会被挪开，于是，要像上帝那样去思考，就会变得容易多了。
你的话语建造的是生命，还是死亡？
天国是信心真正的环境，
信心锚定于比所见之物更好之看不见的国度。
从你在天国的地位，说出有信心的话语。
上帝的信心存在此刻，是因为复活的权能就在当下。我们不是服事一个死的基督，而是活着的基督，我们在天上与祂一同坐席！基于我们里面所怀之上帝的信心，我们可以从绝对确定的身份地位上去说话、宣告、命令及祷告。因为基督做成的工，已经使我们能够去行使我们的信心。这让新信徒也能行神迹，而不是只有成熟的基督徒才能做。许多新信徒有能力行在上帝超自然的国度里，是因为他们不知道，有什么样的因素能导致某件事不可能被完成，他们没有受到宗教或形式的阻碍，因为耶稣在十字架上成就的工以及复活，在新信徒的心面是新鲜的。他们拥有起初之爱的热情，他们相信上帝已经说过的话，也乐意使用已经领受到的信心。「经验老道」的基督徒，可能会确定自己所信的，的确存于永恒，但是仍有许多人并不相信它可以彰显于地，因为他们已经习惯顺应宗教，或是已经变得无动于衷甚至是怀疑。
当我们按「当下的」信心，说出上帝的话语时，我们的话语就具有属灵的「份量」或「重要性」。有时候，持续下去是必要的。
无论如何，在上帝的同在里，只要一句话就足以让祂在永恒里已经宣布或是完成的事情存在。
上帝赐给我们信心，
因为这是进入超自然界的合法入口。
信心会「思考」、「倾听」
以及「看见」在天上的事物。
我们必须宣告上帝所应许的事，好让它成真。我们教会的卡德容氏（Calderon）一家人，在遭遇财务危机时，便发挥了他们对上帝话语的信心。这个家庭中的丈夫，在迈阿密从事建筑行业，但是他的工时却被缩减到无法支付家中的抵押贷款。因此，银行依法将他们赶出家门，然后拍卖他们的资产。他们说：「我们非常的难过，因为那是我们的家，但是我们开始宣告，必定会发生从上帝而来的神迹。」他们听过教会中的许多人见证了财务上的神迹，因此他们决心要领受属于自己的神迹。在「初熟果子」的聚会中，会众们献祭给上帝，他们家则是将房地契给献上，并相信主会供应。不久之后，他们家的一位朋友，为他们付了抵押贷款的钱，因为这位朋友听见上帝对他说：「他们不会无家可归，因为你要供应他们。」于是他打电话给他们，分享上帝对他的吩咐，并给他们九万五千美元，要让他们在不负债的情况下，买回他们的房子。今天，卡德容氏一家非常开心，因为看见上帝的手在他们的生活中动工，他们已经亲身经历了祂大大的供应与信实守约。他们为着自己的财务危机所宣告的神迹，是极具属灵份量之举，因为他们充满「实时」的信心。
凭着永恒的信心宣告，就会让事情成真。
上帝的话语会喂养我们的灵命，并在我们四周建立起充满信心的氛围。耶稣说：「经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。」（马太福音四：4）。藉着凭信心所宣告的上帝话语，我们就是在用上帝国度的属灵货币，进行交易。
但是，容我提醒你一下。不要把「信心」和「承认上帝应许的行动」给搞混了。在今天的教会中，信心常被转变成一种公式，以致有些基督徒倾向于相信，藉着简单地重复圣经中的经文，就你找到问题的解决方法。信心便因此被降到只是「积极承认」，而不是被「既活泼又有功效」的上帝话语，所激发的东西（参见，希伯来书四：12）。请记住，承认上帝已经说过的话，会喂养我们的信心，但它却不是信心本身。
现在，让我们更进一步来探索信心的意思以及功用。
什么是信心？
「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」
（希伯来书十一：1）
上述经文中的「信心」这个字是从希腊文pistis这个字所翻译的，意思是「相信」、「信念」（这指的是对真理的信任，或是坚信于上帝、宗教教师，尤其是指对靠基督得救恩的信赖）、「把握」、「信仰」、「信任」及「忠实」（STRONG，G4102。译注：出于《史特朗经文汇编》第G4102条）pistis是源自peitho这个字根，指的是「去说服」以及「去拥有信心」（NASC，G3982。译注：出于NewAmerican Standard Exhaustive Concordance of the Bible，第G3982条）当我们在属灵的王国中行动时，不会有自然界中那种可见的证据；我们靠的是内在的属灵分辨力，而不是倚靠肉体的证据或是理智的理解。
上帝所说的每一句话，都是赌上祂的名誉和信实。这代表着当我们将信心放在上帝已经说过的话时，实践这些话的责任就在于祂，而不在我们。我们面对上帝时，只要说：「主，你曾说过的，我相信！」上帝就会回答我们：「这事将被成就，阿们！」
上帝赐给我们信心，作为从未见
之世界到可见之世界的途径。
一般人常将永恒定义为一段很长的时间，但本质上永恒是一种状态，因此我们能存在基督耶稣里的永恒，并获得祂的宝藏。
「上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。」（传道书三：11）
纵然在永恒里的所有事情都已完成，并且是在完善的状态，但是在地上的每一件事，却必须被宣告才能成真。当我们进入末世，这个过程就会产生加速的状况，我们可以凭信心宣告，然后就立刻领受，越多宣告我们的需求就可以花越少时间去等待领受上帝的回应。就此而言，未来就变成了当下，因此，如果我们持续用传统的心态去聆听、处理、用理性解释及分析上帝的话语，最后才相信、实践它，可能就会为时已晚。现在就回应、领受你的神迹吧！
早在时间被创造以前，信心的领域
就已经存在——它是当下的永恒。
总括性地研读希伯来书第十一章第一节之后，我做出以下的摘要，并相信这就是这段经文在本质上的意涵：
信心就是现在；信心是盼望所倚靠的主要根基的事实，信心也是对真实存在之事的确信，以及未见之事的管理者。
当我们持续探索「什么是信心」这个问题时，请让我按照各个部分，详细地解释这项叙述。
1、现在……
人投资未来，而上帝投资现在。在上帝的心中和国度里，现在与未来是共存的，信心则是我们现在获取未来的货币。我不相信，祂会希望天国的旨意和在地上彰显祂的旨意是被延宕的——「祢的国降临。祢的旨意行在地上如同行在天上」（马太福音六:10）。上帝并未「试着」藉由说一百次「要有光……」（创世记一：3），来创造光。祂只有说一次，然后就有光了。
透过信心，我们进入了上帝在「此刻」王国的「时区」。
当耶稣彰显超自然能力时，祂的信心是按着圣灵的引导和上帝为当时所发的（译注：希腊文「话语」的意思）而行（参见，马太福音四：4）。耶稣说：「子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。」（约翰福音五：19）
同样的，我们必须每天依靠上帝所向我们显示那在天上的作为，好让我们可以在地上跟着做（参见，罗马书八：14）。我们就是这样从永恒国度领受到上帝实时的权能彰显，也因此避免掉按自己心意去宣告所产生的麻烦。请注意，当基督在地上彰显时，在祂所宣告的话语与这句话被彰显之间，是毫无耽搁的。我们可以从祂释放希利尼妇人被鬼附的女儿（参见，马可福音七：29-30）、释放被鬼附的男子（参见，马可福音九：25-27）、平静风与海（参见，马可福音四：38-39），以及使拉撒路复活（参见，约翰福有十一：43-44）等例子中得知。
基督在此时此地已经启示的信心
里面通行祂所行的每个神迹都是发生于当下。
耶稣说：「拉撒路，出来！」，并未说上一百次：祂只叫拉撒路一次，这个已经死了四天的男人就从坟墓里活活地走了出来。耶稣已经从圣灵领受到了Rhema，这是有关拉撒路的情况以及他何时会复活的启示。注意：耶稣在医治释放一些人的时候，不曾为那些病人或被鬼附的人祷告——圣经没有任何一处有描述到，耶稣在这种状况下为他们祷告。祂也没有对任何人说：「你将会在不久之后的某个时间，得着医治。」耶稣是直接宣告病人得着医治他们就被医治！祂只简单地宣告：「你的灾病痊愈了」（马可福音五：34），「起来，拿你的褥子走吧！」（约翰福音五：8），以及「你的信救了你了」（参见，例如：路加福音十八：42）。同样的，当她赶鬼鬼就立刻逃走了！
耶稣是基于真理，而不是基于自然界中看来象是真的事实而说话。祂所行的每一个神迹会成真，是因为祂凭着来自永恒国度的信心说话，以致于有被启示的话语即刻显现。如果耶稣基督这么做。我们也能做（参见，例如：约翰福音十四：12）。读遍整卷使徒行传，你会看见在使徒做出宣告及上帝彰显权能间，毫无时间上的落差。在我自己的事奉中，我所见过几个最惊人的神迹，也都是在我说出口的那刻就被应允。当我们凭着信心领受及行使所获得的启示，并且知道信心就在此刻的时候，我们就会看见有史以来最超凡的神迹，当我们旧的心态被更新时，我们所说的、命令，宣告及祷告的一切，未来式，而是现在式。
在基督里，一切都是现在式。
在祂之外，所有事物都要受限于时间。
哥伦比亚的梅莉娜（Melina GarcÍa）自从十二岁以后，就一直饱受圆形秃之苦。医生找不到潜在原因，也找不到治疗的方法。他们认为问题可能是来自于压力或是缺乏维他命，但是针对这些原因所进行的治疗，却没有一个有效。她每次梳头，头发就会掉一大半。众人总是会盯着她看，这让她感到很不自在，因为她试着用头发去盖住秃头的部分，这导致她的自尊心急速跌到谷底。
之后，梅莉娜参加了在哥伦比亚所举行，由耶稣君王国际事工教会支持的使徒与先知特会，并祷告祈求神迹。在其中一场聚会里，当我宣告各个疾病要得着医治时，圣灵引导我发出「使秃头的人要长出头发」的命令。梅莉娜立刻感觉到有超自然的力量临到她，她跌坐到地板，当她爬起来，检查一下她的头，摸到有新的头发！以前秃的地方，现在全都被新长出来的头发盖住了！她回去请医生检查，就连医生也无法解释这到底是怎么回事。她的神迹不是未来式，而是现在式。
未来是永恒现在的延续。
无论走到哪里，我都亲眼看见像梅莉娜所经历的那种神迹。当我们在地上扩展上帝的国度时，所有耶稣基督的教会，都会看见类似的神迹倍增。唯一的条件是：我们必须按着上帝赐给我们各人的信心，经常操练。而当我们这么做，我们的信心就会倍增，因为我们越使用，就会越被给予。
「我是上帝，再没有能比我的。我从起初指明末后的事。」（以赛亚书四十六：9-10）
我们有许多人被训练成：去祷告，然后等候不知道多久的时间，直到事情发生。然而上帝是此时此地的上帝，祂「从起初就指明末后的事」。因此，如果我们宣告将会有事情在一个星期、一个月或一年之内发生，那就是对于这件事在此时此刻彰显或实现的延宕。当我们相信神迹「将」会「在某一天」发生时，这些神迹就会象是一架在机场上空不停盘旋无法落地的飞机。无论如何，当我们是活在当下，这些耽搁的因素就可以被挪除，好使这些神迹能够「落地」，而我们也可以领受得到。
一般人偏好相信医疗而胜于神迹，因为医疗通常是渐进的（参见，例如：马可福音十六：18），在信心上需要冒的风险相对较小；相反的，神迹是在瞬间发生的，它需要领受的人立即做出回应，若我们不立即回应，可能就会失去它。在我们生命中的某些祝福，一直是被耽搁的，因为我们为这些祝福的临到，设了未来的时日。当我们将Rhema与「此刻」的信心结合，就能于现在领受祝福。
信心从永恒的「未来」中拿走某种东西，然后把它实现于现在。