耶稣的死亡经历是独特的，但我们所有人都需要向着自己死，才能领受祂复活的权能，并且在这权能里面运行。每当我们肉体的自我或罪性的本质当道，它就会阻碍在我们生命中的上帝权能。
许多信徒无法彰显耶稣复活的生命，是因为他们尚未向着自己死，没有选择遵照圣灵的引导而活。上帝国度的生命已经成就在每个信徒身上，只要凭着信心就能经历。当耶稣复活的生命在我们里面活跃时，我们同时也能向别人进行医治释放的服事。
（耶稣说：）「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生，」（约翰福音十二：24-25）
在希腊文中，有几个不同的字来代表「生命」，端看要传达什么样的特殊意涵而定。在上述经文中，生命这个字是由希腊文psuche所翻译的，意思是「魂」（NASC，G5590），这个字也可指「性格的中心」魂是由理智、医治和情绪组成的，踏实我们情感、欲望、情爱和喜好的中心。
我相信，在第二十五节的经文里，基督基本上是在说，如果我们爱自己的生命，也就是爱我们所思想、感受及想要的东西，而没有追求上帝所希望之事，我们就会在灵性上死亡。但是，如果我们恨恶自己的生命，从「世上的灵」（哥林多前书而：12）回转，我们就会领受永生。我们不能一边过着自私的生活，同时又拥有复活的生命；我们不可能同时展现两种生命。我们必须向着旧生命死，才能开路给我们想新生命。
我们不可能彰显基督复活的生命，除非我们向着自己死。
当我们向着自己死时，另一个人（基督）就会开始进入、透过我们活出来。「现在活着的不是我，乃是基督在我里面活着。」（加拉太书二：20）。我们已经变成完全不一样的人了，因为我们已经向着罪性的本质死了。罪不能控制我们，因为我们不再控制自己，我们完全不在做自己想要或是觉得该做的事，而是去做耶稣想要我们做的。当我们达到这一点时，就是预备好要凭着信心活出基督。世上最大的神迹就是耶稣在客西马尼园，显露祂向着自己的生命或者自我而死，这是祂在上十字架以前，向着自己的自我意向而死，祂祷告：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。」（马太福音二十六：39）耶稣谦卑自己这就是上帝使祂升为至高的原因。
活出耶稣复活的生命，是经常性地选择舍己：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」（路加福音九：23）为了让耶稣透过我们而彰显祂的生命，我们必须遵照祂的旨意而行，而不是照自己的意思。此事唯有透过祂复活的权能，并藉由与圣灵同行，才能达成（参见，例如：加拉太书五：16-25）。肉体天生想要窃取控制权，但是如果我们每天都决定要让耶稣透过我们而活，我们就会结出丰盛的果实。
我们将会活到乐意为主而死的程度。
使徒保罗对所有的基督徒说：「你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。」（哥罗西书三：1-3）
此处所强调的并不是信心，而是达到终止老我。我们每个人必定都曾走到这一步，就是按自己的能力，试过千方百计，最后放弃；因为除了基督，我们别无其他选择。这就是放弃旧有的生活模式，并向天上的父说：「主，让你的生命流贯我」的时候。我们都必须每天向着自己死，这是一生都必行的过程，我们将向着自己死过成千上万次，才能抵达最后的终点站。
谦卑与降服是向着自己死的最高迹象。
当我们向着自己死时，所有抵抗上帝改变和转化的心就会消失，我们不再抗争，而是降服于祂。如果我们依旧奋战，这代表罪性本质仍然在我们里面掌权。当我们完全降服，我们就不再抗拒上帝的旨意，我们会变成祂的「所有」。我们不再在乎人对我们做了什么，或是医生的报告说什么，因为我们完全相信上帝的权能。我们不再害怕是要凭信心往前跳，或是要冒着极大的风险，因为知道，没有什么可损失的。不妨始终在心里记着；你越向着自己完全的死，医生复活的权能，就会越彰显在你的生命，并且流贯你的生命。
2、现在就凭着基督在你里面的信心而活。
信徒的信心生活，是始终向着自己死后的复活。「现在活着的不是我，乃是基督在我里面活着。」（加拉太书而：20）如果我们活在自然、肉体的状态，被理智、时间和空间主宰，我们就不能活出有信心生活。肉体不会产生信心，因为信心是属天的「实底」（希伯来书十一：1），不是属于自然界的东西。因此，我们需要因素的信心，而不是我们自己的信心。
住在我们里面的基督信心，就是复活的生命。
「信就是……」（希伯来书十一：1）当我们向着自己死时，我们就领受了基督的信心，开始有复活生命的权能流进来，经由那内住在我们里面的圣灵。当肉体还活着时，真的有许多事情不可能办到，但是当肉体死亡时，我们的真实是「在上帝凡事都能」。（马可福音十：27）
许多信徒在「当下」的信心上失败，是因为他们在尚未钉死自己的肉体之前，就试着要去相信他们双眼所见的，比无形的实体更加真实。但是超自然、永恒范筹的事，唯有透过上帝的信心，才能被看见并且相信，而不是透过肉体。因此，信心是耶稣复活权能的证据。
耶稣断气时，就将「不可能」这个字钉死在十字架上了。唯有透过十字架和复活，我们才能进入超自然的领域，基督从死里复活那一刻，对那些相信的人来说，一切都变得可能。现在，我们也拥有在基督里运行的同一种生命！
信心就是基督在信徒里面的生命，这生命源自祂的复活。
拥有上帝所赐的信心，使我们具备天上的洞察力，相信凡事都有可能。当我们宣告或颁布上帝的真理时，我们乃是站在天上统治的地位，是与天上的王一起的。天堂不认得「不可能」这个字，因为在那里，一切都已经完工、得医治、被转化、得拯救及释放。基督藉由复活，在我们里面活着，我们是祂的居所。祂的居住不同于造访——旧约时代所发生的情况，当时上帝只向祂的百姓短暂地显现。现在，祂依旧住在我们里面，当我们服事别人时，祂就透过我们，临到他们。
由于信心是当下就存在的事，因此我们不应该在有希望可以达到的此刻，把事情拖到未来再做。我们会得着此刻所祷告的事，我们不再需要在相不相信上挣扎，而是只要单单降服、谦卑自己，让耶稣在我们里面活出祂的生命、信心和复活的权能。我们的一生一定会走到这个时刻，终究要向着疾病、批评、拒绝、不饶恕、不安全感、惧怕等事项而死。我宣告，敞开的天现在就要临到你的生命！从今天开始，耶稣要透过你，活出祂的生命。让祂医治你、释放你、转化你。
当我们向着自己死时，
信心就存在于此刻。
3、凭信心领受你所继承的复活生命。
「……使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。」（以弗所书一：18-20）
教会是从基督的复活而诞生的，今天，我们是祂的复活在地的延续。那是我们在祂里面的继承，但是唯有凭信心，我们才能获得这继承的丰盛与权能。耶稣复活的权能是包含了从旧约中的律法和先知，直到新约圣经中透过施洗约翰所发生的超自然事迹。耶稣是先前和后来荣耀之间的桥梁，在祂复活后，便开启了末后的荣耀。这个荣耀的时刻是五旬节在马可楼上，藉由圣灵的浇灌所释放的。
我们拥有基督的见证——祂复活了！因此，我们必须结合先前和后来的荣耀，去彰显这个复活的权能，它将在我们所去的任何地方，透过更多的拯救、神迹、奇事、奇迹，赶鬼和死人复活等等事情来彰显。
如果没有耶稣复活的启示，
教舍就不会有超自然的权能。
4、在耶稣复活的权能中认识基督。
「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。」（腓立比书三：10）
上述经文中的「认识」是从希腊文会所翻译的，意思是「去知道、认识、察觉」（NASC，G1097）这些定义代表要「去经验」，上述经文的意思是：去拥有与基督本身及其复活权能相交的经验。这正是使徒保罗的心愿，它也应该是我们的心愿，因为我们对于基督有多少的认识，会决定我们今天能活出多大的信心。如果不认识基督，我们将永远无法证实复活的权能，因为只有经历过祂的人，才能证实此权能。
「使我认识基督」这句话包含了拥有在各方面经历祂复活权能的经验。例如：我们必须知道基督的权能乃是治理（领土权）、膏抹（服事的能力）、信心（行神迹的能力）、统治（上帝在权柄国度里的权能）、坚忍不拔（品格转化的能力）、富足（得货财的能力）等等。
圣灵的浇灌，正是基督复活权能彰显的延续。
我们认得经历过耶稣复活权能的人，因为那个人会展现出新的洞察力——来自上帝的洞察力。当你拥有耶稣复活权能的启示和经验时，就没有人能告诉你，有上帝办不到的事。所以，许多神学家会谈论有关上帝的事，却从来不曾经历祂的权能，这就是他们在谈论上帝和自己时，会谈论到十分有限的证据。当人真正经验到耶稣及祂复活的权能时，他们的生命就会被转化，思想的方式也会被改变。他们会知道凡事都有可能，因为他们具有上帝的洞察力。超自然权能的各方面，都集中在基督的复活上，我们无法满足于只知道耶稣，唯有当我们经历祂和祂复活的权能时，我们才有能力实践大使命，将上帝的国度扩展到全世界。
透过我们流露出来的复活生命，
它的本质和源头都是超自然的。
对我们而言，神迹、奇事、
奇迹和死人复活之类的事，应该是常态。
从以上各点来看，我需要提出一个问题：当我们了解基督复活释放出来的权能，并且知道如果我们拥有祂的信心，就没有事情是不可能的时候，今日的信徒也能让私人复活吗？当然能！这是基督给祂的门徒的其中一道命令。
「随走随传，说天国近了。医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。……」
（马太福音十：7-8）
埃传兰（Mani Efran）是一位土耳其的牧师暨先知。他和他所训练出来的一些领袖，去参加了一场土耳其的特会，而我在其中教导有关超自然信心。其中有一位牧师是在埃传兰教会遮盖下的传道人，他回到伊朗后，教会的一位信徒要求他为自己病入膏肓的父亲祷告。这位牧师与妻子抵达了医院，但是当他们进病房时，几个护理师正在移除病人身上插管的机器，因为病人刚刚断气，当牧师夫妇单独待在病人旁边时，他们按手在他已死的身体上，宣告上帝将使他复活。只是，当什么事都没有发生时，他们觉得很哀伤，于是便到等候室来找病人的家属。
他们安慰家属，并对于自己来得太晚感到抱歉，但是病人的儿子却说：「你们在说什么？我的爸爸没有死啊！」儿子又回去确认了自己的父亲，他确实还活着：但是在医院的另一间病房，同时，有另一个家庭充满了喜乐和欢呼声，他们的父亲已经从死里复活，并且询问：「为我祷告的那对夫妻在哪里？带我去见这对夫妻。我要见他们！」
原来是医院的柜台人员，引导牧师和师母走错病房。但是，上帝仍然在他们祷告以后，让另一个人从死里复活！这人说，他看见自己在医院病房里已死的身体，也看见一对夫妇进来为他祷告。他若再见到他们，一定会认得他们！他完全得着医治，并且开始告诉所有人，是耶稣让他死里复活！因此，他和全家人都接受耶稣是他们的救主。尽管牧师夫妇代祷的那个人，并不是他们原先预定要去探望的病人，但是上帝仍旧因为牧师夫妇超自然的勇气，而行了这项神迹。他们一为他的复活祷告，上帝的权能就叫他从死里复活。
了解一些有关从死里复活的层面，是很重要的事。当我进行二十一天的禁食祷告时，上帝告诉我，死人复活将会是在我的事奉中常见的事，也是我所教导、训练的人，在事奉中会常遇见的事。这句话已经应验，有些人在阅读我所写的其中一本书，或是听见我讲道的信息时，就透过上帝的权能，被激励去实行我所教导及描述的事。就这样，死人复活的事情倍增。那些年间，主已经训练我要如何在与这项托付相关的事奉上指挥若定。随着我们继续讨论走在复活权能里的一些原则，我将给你一些重要的启示，让你知道在使人从死里复活的事奉上，该奉行哪些原则。
5、确认并了解上帝的君王权力。
上帝是生命的创始成终者，我们需要承认祂在彰显超自然事迹的各方面，都具有君王的权力。上帝的君王权力，是指祂可以按自己的意思，在祂的时间内，做祂想做的事。因此，让一个人从死里复活，完全要靠上帝的旨意，生死都在祂的手上，人是丝毫无法掌控的。我们必须祷告，才能分辨祂的旨意、领受从圣灵而来的引导。
有一次，我们教会的一位姐妹，要求我让她十九岁的儿子从死里复活，我前往丧家，这一家人充满信心，相信上帝必定会让他复活。当我抵达时，这个年轻人的遗体正躺在棺材里，他已经咽气一天了。我不知道该怎么办，因为我在事奉中从来没见过死人复活。我执起那位年轻人的手，斥责死亡的灵离开，但是什么事也没有发生，我再祷告三次，依旧毫无动静。接着，我听到上帝说：「祂与我同在，」我不想听到这样的事，我希望看见这个年轻人从死里复活，但是，我顺服上帝，并且将上帝的话转告给年轻人的父母。他们的回应是：「停止祷告吧，这对我们来说，已经足够了。」上帝的旨意并不是让这个年轻人从死里复活，而他的父母也只是想确定，他们的儿子是在基督的身旁。君王终究是上帝自己。
6、从圣灵领受Rhema（音同：瑞玛）或是上帝「此刻所启示的话语。
要在医治或神迹的领域使用超自然的权能，我们就必须拥有Rhema（这个字是希腊文「话语」的意思），或是在此时此地来自于圣灵启示的话语，这就是为什么当要使死人复活的时刻来到时，我们必须要有从特定环境、特别时刻而来的Rhema，我们无法只藉由从圣经对一般认罪的应许里，使人从死里复活。
基督已经打败死亡：死亡是被征服的仇敌，但死亡依旧对过着不顺服上帝之生活的人具有权柄，因此，我强调重要的是向着自己死，依靠基督的信心过生活。充满基督复活权能的信徒，拥有压制死亡的治理权。因此，如果我们领受来自圣灵的Rhema，指示我们要使死人复活时，我们就能奉耶稣的名斥责斥责死亡的灵，用权柄命令牠离开。接着，我们命令那人回复生命。耶稣说：「复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必没活。」（约翰福音十一：25）
按犹太人的传统，灵魂需要三天的时间才能脱离肉身——从死亡的那一刻算起。在让拉撒路复活的事上，可能耶稣是知道这个传统，才等到第四天，就是在医生和祭司宣布拉撒路已经辞世，并且遗体开始腐烂之后，才去探访他，为要证明死人复活的神迹是真的。耶稣命令人将坟墓的巨石推开时，马大回答说：「主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。」（约翰福音十一：39）毫无疑问，拉撒路已经死了。但是，耶稣站在坟墓外面大声呼叫：「拉撒路出来！」（约翰福音十一：43）拉撒路就出来了！
乐蒂希亚（Leticia Palmer）是墨西哥一间教会中的年轻女牧师，她的教会是在我们教会的属灵遮盖底下。她与丈夫罗德里戈牧师（Rodrigo）第一次拜访耶稣君王国际事工教会时，他们的教会服事了八十三位的年轻人。访后，教会的年轻人爆增，因此他们现在有超过四千名的会众，这对牧师夫妇就是一个顺服、遵从上帝，以致经历上帝的超自然权能以奇妙方式彰显的例子。他们见过无数的神迹和医治，这是他们透过我们的服事，领受分赐上帝的权能所带出的结果。
其中一次的神迹，发生在乐蒂希亚牧师与家人一起看电影的时候。她接到门徒打来的一通电话，是一名在教会里的十二岁男孩，他的母亲病得很严重，生命迹象薄弱，情况危急。由于这男孩的家住在乡下，救护车要很久才会抵达，乐蒂希亚牧师立刻打电话给这个男孩，听他哭着说，医护人员已经抵达，并宣告妈妈已经死亡。她立刻浮现了两个记忆：一个是稍早她所代祷两年的一位妇女，并未从死里复活。这个经验使乐蒂希亚牧师，害怕再为人做死里复活的祷告：第二个则是在耶稣君王国际事工教会所主办的「超自然五倍事奉学校」上课期间，她的这个恐惧得着了释放。
于是，乐蒂希亚牧师跨出大胆的信心步伐，要求男孩把话筒拿近母亲的耳朵，好让她可以为她祷告。当男孩照做之后，她就开始以被更新的权柄斥责死亡的灵。几分钟之内，她听到男孩母亲呕吐的声音，所以她继续祷告。医务人员紧急将这位女士送进医院，以稳定她的病情。上帝的灵已经释放她脱离死亡的灵，使她恢复生命！事情还不只如此，这个见证激发了该教会的一些年轻人。同一天，教会的一些年轻人与这名十二岁男孩在到医院的途中，还向出租车司机传了福音。接着，在医院向那位病妇的家人做见证，并且开始为病人祷告，所有见过妇人从死里复活的家人们，都因此而将生命交给基督。在那天，有许多的灵魂得救！
几天后，罗德里戈牧师向教会传讲有关「凭信心跨出去为人祷告，求医治、神迹和死人复活」的信息。有两名分别是十四岁和十五岁的少女，抓住了这句话。一个星期之后，她们的祖母因严重的心脏病过世，鼻孔和耳朵都流出血来，这阐两个女孩冲向祖母，虽然害怕却充满圣灵的胆量。她们趴在祖母的身体上祷告，祖母的生命迹象便得着恢复！她被送往医院，连医生也无法理解，一位已经九十岁的老妇人，怎么可能从这么严重的心脏病中存活下来。主已经藉着祂的权能，使她从死里复活！这些见证转化了许多生命，罗德里戈和乐蒂希亚牧师正在他们教会的年轻人心中，植下了超自然权能的种子。上帝的荣耀正在他们的城市中运行，这是该城市从来不曾有的事！
死人复活是令人赞叹的神迹奇事。耶稣这么做、使徒这么做、我这么做，我教过及训练过的人这么做，你也可以这样做！现在就释放耶稣复活的权能！
在末后的日子，
死人复活将成为最常见的上帝权能彰显，
因为信徒将领悟基督复活的权能。
除了使人从死里复活之外，上帝也在其他方面使我们复兴。祂可能复兴我们的异象、梦想、事奉、家庭、财务和事业。祂也可能藉由使无变有的神迹，譬如：创造新的器官，复兴我们的健康。现在就奉耶稣的名领受启示！祂正在激发新世代的信徒，要使死人在肉体、灵性、心理、情绪和财务上被复兴。你是这个新世代的一员吗？你能被上帝使用吗？你相信复活的权能吗？如果你的答案都是肯定的，我希望引导你做一个顺服上帝的祷告，好让祂能在你里面活出祂的生命、透过你彰显祂的权能。请大声做出以下的祷告：
主耶稣，谢谢祢为我而死，下到阴问，为我的罪付出代价。
祢代替了我，承受上帝的极大的忿怒。我将所有的敬拜和荣耀全归给祢。求祢赦免我偏行己路，没有让祢来管理我的生命。从今天开始，我要降服于祢，求祢管教我、透过我活出祢的生命。
祢使我的生命、异象、梦想、健康和财务复活，使我得着医治与释放。我现在就领受使无变有的神迹！耶稣，我赞美祢，因为透过祢的复活，不可能的事变得可能。现在，我可以在祢已赐给我的领土，行使治理权。谢谢祢使我成为与祢一同领受上帝祝福的子嗣。
我承认，无论走到哪里，透过我，那里就会有耶稣复活的权能可以运用，并且有效地运行。透过强化了我的能力的基督，我凡事都能做！对我而言，没有任何事情是不可能的，一如对上帝而言，没有不可能的事。我是复活的基督在地上的延伸，为要扩展祂的国度。祂活着，我要根据祂的生命和信心而活。阿们！