一位名叫艾玛丽亚（Amalia）的女子，是阿根廷一间教会的会友，这间教会是在耶稣君王国际事工教会的属灵遮盖之下。她见证了耶稣复活的权能，使她的孩子从死里复活。她因为孕程中有风险，而导致才怀孕六个月就必须生产。孩子出生的过程非常复杂，她肚子里的女婴是个死胎，医生们对刚出生的女婴观察了好几个小时，但是最后仍正式宣告女婴夭折，并将她的遗体送至太平间。当教会听到这消息时，便开始为这个家庭代祷。
艾玛丽亚一恢复力气，就要求要见她女儿的遗体，但是因为许多的规矩和条例，她必须等待十二个小时，才能领到许可证，最后，她和丈夫获准进入太平间。法医领他们到安放女婴遗体的一个小箱子前面，当他打开箱子时，艾玛丽亚和丈夫看见婴孩裹在布里，她拆除那块布，牵着女儿冰冷的小手，要跟她诀别，突然，他们听到一个微弱的声音，孩子动了一下。她还活着！这个经验的冲击，大到差点没让艾玛丽亚昏过去，法医看到所发生之事，也开始大叫！他无法克制自己的震惊，毕竟这个婴孩躺在极度低温的太平间，已经有十二个小时！孩子立刻被带往新生儿室，给予必要的照护。在那里，医生证实了她的生命迹象是正常的。
当医院的主任听到这件事时，对参与在分娩过程的每位医生和护理师下令停职，心想，孩子的父母可能会提出医疗疏失的官司，因为他不明白怎么可能会发生这样的事。最后，每个人都不得不承认，这是上帝所行的神迹，这名女婴在还躺在太平间箱子里的时候，却因着耶稣基督复活的权能，而从死里复活！于是，这个消息传到媒体，及至整个阿根廷和全世界。如今，这个女婴米乐葛洛丝（LuzMilagros）仍与家人同在，既强壮又健康地活着。当你在环境中应用耶稣复活的权能时，同样的事也会发生在你的生命、家庭和教会之中。
耶稣复活的基本启示
许多教会因为缺乏有关基督复活不可或缺之真理的启示，以致不了解基督复活的基本要素。本章的主要宗旨，就在于要打开上帝儿女的眼睛，看见耶稣已从死里荣耀地复活，并将祂的权能浇灌在我们身上，是具有多么大的属灵意义！
1、复活始终都是藉着当下所启示的。
「后来，耶稣句十一使徒显现。」（马可福音十六：14）。「显现」这个字是由希腊文phaneroo所翻译的，意思是「成为显而易见的」。它是指「使之显明」、「使显著」及「使人得看见」。（STRONG，G53190编注：原文标为STRONG，G5318、但应为STRONG，G5319）这个字尤其代表着「透露一个人真实的品格」。换句话说，耶稣是向祂的门徒透露，祂自己是活的基督。如果众使徒都已经认识祂了，为什么祂还有必要这么做呢？因为他们只认识耶稣身而为人的那个部分，或是「凭着外貌」（哥林多后书五：16），但是他们需要在灵里认识祂所有的神性和至高无上的威严。他们需要承认祂并非只是地上的基督，而是永恒的基督，祂本身就拥有所有能力和权柄。缺乏这个启示，会使人以为耶稣的复活，不过只是历史信息。因此，从有没有基督活着的启示，便可以区分信徒究竟是：相信耶稣复活在此时此地——永恒的同在；还是觉得耶稣复活不过只是个历史事件。前者会被激发出活泼的信心，并且会在生命中领受耶稣超自然的权能。
如果缺乏相关的启示，我们就无法真正地信有其事。
启示是必要的，没有启示，我们的信心就无法运行。没有信心，我们所做的任何事情都是死的行为（参见，雅各书二：20）。无论我们正处在什么样的人生或服事阶段，也不论我们的事工规模或是在教会中的服事程度如何，每一个全心为上帝而做的工作，都必须始于「此时此地，基督已为上帝的国度复活」的这项启示。
每个传道人和服事，都必须建立在基督此时已复活的启示。
2、耶稣复活彰显了祂的爱和权能。
透过基督在十字架上的牺牲，我们蒙饶恕，但是透过祂的复活，我们才开始在祂的权能里运行。上帝是爱，但是祂也有权能。爱是祂权能的根源：爱就是祂所有的权能。当撒旦看见耶稣基督，牠知道耶稣是上帝，因为祂显现了完全、牺牲的爱，而这样的爱促使耶稣去医治、拯救、释放，以及使受压制的得自由。当撒旦遇见这真正的爱时，牠知道这与权能有所相关。上帝的爱最大的彰显就在于：耶稣为世人被钉死在十字架上。
但是，教会常常错误地停在十字架，我们必须转到复活之上，是的，耶稣的死、救赎、拯救，保全了我们。透过十字架，我们的罪和肉体被钉死，但是，耶稣的复活给了我们一个在上帝里面崭新且永恒的生命，这个生命取代了我们已与基督同钉十字架的旧生命。
耶稣复活了！十字架的信息和复活的信息，自始至终都必须要一起被传讲。当我们进入上帝爱的新领域时，我们将会拥有上帝权能的新范筹。再者，当上帝真实的爱从我们流贯而出时，就会显出耶稣复活权能的明证。
十字架彰显基督的爱：复活则彰显祂的权能。
当我们领受基督复活的启示，并且真实地活在当中，我们就会见到神迹奇事、死人复活，这些都会使上帝的国度扩展于地。现在就藉由圣灵来领受这个启示！我宣告，你的眼睛和耳朵都要敞开，了解基督是活着的。祂复活的权能，既活泼又唾手可得（此时此地就可以得到），正如我们在以下见证中将会看到的。
乔治亚州名叫史黛芬妮（StephanieGonzalez）的女子，天生就患有唇颚裂，并且左耳耳聋。她在才四个月大的时候，就为唇颚裂动了第一次手术，当时手术很成功。长大几岁之后，为了进一步去修复唇颚裂，她在舌头上又动了一次非常疼痛的手术，这次的手术让她有两个多月无法说话，也必须藉由一条管子进行喂食，她只能用书写来与人沟通。她母亲亚葛丽亚（Argelia）祷告说：「主啊，我需要看见祢动工。我需要看见一线希望，因为我正逐渐地失去她。」这是痛苦与绝望的时刻，但即使是陷在如此虚弱的情况下，史黛芬妮仍然试着以书写来安慰母亲：「妈妈，我很好。我会恢复说话的能力。我保证。我们会共同克服这个考验。」
史黛芬妮也动了恢复左耳听力的手术，但是手术并没有成功。后来，当她在进行牙科手术时，医生说，她的右耳严重地感染，鼓膜已经封闭了，并且他也束手无策。感染已经贯穿到她的颅骨，于是，她连右耳的听力都丧失，完全的聋了。唯有颅骨移植或是奇迹发生，才能让她恢复听力。
亚葛丽亚应她的兄弟之邀，到亚特兰大去参加了耶稣君王国际事工教会所发起的特会，并带着史黛芬妮一起前往。但是，她并不了解耶稣能够医治，只是不断地重覆：「没有人能帮助我。」她觉得自责，问自己究竟做错了什么事，以致于得和女儿一起承受这么多年来的牺牲与痛苦。她不知道未来还会发生什么事，她担忧可能会永远地失去女儿。
但是，上帝在那个特会中行了使无变有的医治神迹（creativemiracle）！今天，史黛芬妮的双耳都拥有完美听力，完全没有动移植手术，可以正常说话。亚葛丽亚感激每一位为她们祷告的人，她非常高兴自己认识了耶稣，她断言「耶稣行在我女儿身上的神迹是无价的」。史黛芬妮非常聪颖，从此之后在学校获得了许多奖项，班上成绩也名列前茅。她甚至以「我的生命故事」一文，赢得作文比赛的奖章。她的见证正奇妙地彰显了：耶稣灵活的权能，能使人得着医治及恢复。
耶稣被钉十字架是已知的历史事实，
但是耶稣复活必须于现在被揭露。
3、耶稣复活是基督教的基础与永续的因素。
「使徒大有能力，见证主耶稣复活。」（使徒行传四：33）
没有耶稣的复活，就没有基督教，这是基督教会的根基。没有复活使十字架的工达到高峰，就没有罪得赦免和救恩；因为是耶稣的复活，活化了这个工所成就的（参见，哥林多前书十五：17、罗马书十：9-10）。没有任何话语、原则、法律或是教义，能取代基督所完成的工和基督的权能。与耶稣复活权能相遇的人会说：「以前我是……（他们会提及许多彰显罪性本质或是撒旦的压制），但是现在，我是个完全不一样的人。以前所做的恶事，我已经不再做了。」
耶稣复活是转化人心力量的唯一来源。
4、如果基督没有复活，我们的信心和信息都是无效的。
「若基督没有复活，我们所传的便是枉然。
你们所信的也是枉然。」（哥林多前书十五：14）
如果我们不相信耶稣从死里复活，或是祂的复活到今天仍有活生生的权能，那么，我们是在向别人传讲什么？又是为了什么而传呢？初代教会藉由释放这个权能的彰显，见证、宣告耶稣的复活。如果你是牧师或福音工作者，我想问的是：你最后一次传讲有关耶稣复活的信息是什么时候呢？你是否曾经传讲了基督教的原则，但却未向人们解释，他们是何以能够拥有顺服的能力？原则很重要，但是释放上帝权能的唯一方法，就是让人领受耶稣在此时此地已复活的启示。如果你传讲了耶稣复活的权能，人们还会继续茫然、失望吗？不会！人们将会接受救恩、医治和释放；他们将被转化、过着丰盛的生活。这些事乃是透过复活的基督所成就的，祂就在此时此地（永恒的现在）活着。在使徒行传中，我们读到上帝权能大大彰显的事迹——使徒传讲基督复活之信息的结果，就是发生一些非凡的神迹。在我的服事中，我也看见同样的事情。就我看来，这正是今天教会所缺乏的要素。
5、复活、确证、辩明基督是上帝的儿子。
耶稣被两个地上的法庭（宗教法庭和世俗法庭）判决「有罪」，纵然祂并没有罪。所有的人都拒绝祂（参见，诗篇二：1-3）。但是，诚如我们已经看见的，全能的上帝从祂至高无上的法庭，推翻了这个判决，并且在第三天藉着让耶稣从死里复活，来证明祂是基督（参见，使徒行传十三：29-31）。套用在人类的类推法里，这就类似于美国最高法庭推翻了比较低阶的法院的裁决，并且了发布新的裁定。
「那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们，那时祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：我已经立我的君在锡安——我的圣山上了，」（诗篇二：4-6）
在圣经中，上帝的笑始终代表胜利，这绝对不是什么幽默的事，「我已经立我的君」这句肯定的话，是指基督已经被天父上帝赋予所有的能力和权柄。在世界奠基之前，基督就是为我们的罪而成的「被杀的羔羊」（启示录十三：8），祂同时被膏为超乎万有之上的君王，即使祂必须降到世间来完成这些天上的事实。
如果耶稣没有复活，祂是救主和君王的身份就不能被证实，就某个意义而言，耶稣复活完全实践了诗篇第二篇第七节中，所述的天父公告：「你是我的儿子，我今日生祢。」「生」这个字是由希伯来文yalad所翻译的，是指「（父亲）生子女」、「生出」、「生产」。在天上最高法院的新裁决，天父从祂自己里面永恒地「生」下耶稣，成为上帝的儿子。
耶稣复活证实了祂所自称的身份，因为坟墓无法拦阻祂，祂复活证明自己的神性、君王的地位和国度。从这些事实来看，只传讲十字架是不够的，使徒保罗从未亲眼见过复活的基督，但是他却在前往大马色的路上，在明亮的光中遇见祂，而且保罗谈论耶稣的复活，远比十字架的信息还要更多。对保罗而言，十字架和复活都并非只是一个历史事件，而是一个人的生命和信仰，要赖以为基础的事实。
复活，确证、辩明基督是上帝的儿子，
并且证明祂是祂所自称的一切。
6、基督是唯一拥有从死里复活见证的那一位。
「预言中的灵意乃是为耶稣作见证。」（启示录十九：10）
耶稣是第一个在灵性和肉体上从死里复活的。祂过去是胜利者，现在是，未来再降临于地上时也是（参见，启示录四：8）。旧约圣经中所有关于被膏者或弥赛亚的预言，全都指向祂，这些预言证实祂是上帝，也是上帝国度的王。如果基督没有复活，应该就会有人宣告：死亡已经打败祂，祂与历史上其他先知、教师或哲学家并没有两样。
没有一个宗教领袖、先知或是哲学家，能真正证实自己是过着毫无罪恶的生活、从死里复活，并且被天父上帝所荣耀。其他的每个人，到现在都仍旧是死的，包括：释迦牟尼、孔子、穆罕默德、马克斯、印度圣雄甘地……。他们的追随者对于承认这个事实毫无疑问，甚至每年都会造访他们的墓地。但是，耶稣被埋的那个坟墓却是空的！祂活着！这个事实使耶稣处于一个独特的类别，也确认了祂的身份是上帝，与凡人有别。死亡、坟墓和地狱都无法拘留祂。（参见，使徒行传二：24）
然而，耶稣见证的可信度，在我们这时代却遭到仇敌的攻击与迫害，正如第一世纪时那样。由于见证耶稣，司提反被人用石头打死、彼得被钉十字架、使徒保罗被关进监狱并且可能被处死、约翰被放逐到拔摩岛。撒旦对耶稣复活的见证感到恐惧，因为牠知道这个复活带有权能，并足以推翻黑暗国度。
我们需要透过上帝国度的超自然权能提供证据，来证明耶稣已复活。假设一位辩护律师正在研拟向法院递呈一个案子，并且考虑要找你成为其中的一位证人。为了形成有效的证据，你需要拥有与这个案子相关的某种个人经验或是证据，以便在法官和陪审团面前陈述。如果你没有任何个人经验或是证据，律师找你作证据就会毫无意义；同样的，基督真正的见证人就是拥有耶稣复活之超自然经验的人。当代教会中有很多人的见证，是徒劳无功的，因为他们宣扬基督却没有任何的经验作为证据。又因为在现今的服事中，有许多人是依据和圣经标准不同的条件来评断，这也导致我们很容易去传讲自己没有经历过的事。
我们是真实无伪的见证人吗？我们空坟墓的证据在哪里？哪里可以透过超自然神迹、奇事、奇迹及死人复活的事，来证明耶稣是复活的，并且活在我们个人的生命和事奉中？我们愿意冒着被迫害的危险，藉由在地上释放耶稣超自然的权能，传讲完整的上帝国度、十字架、和基督复活的信息吗？
耶稣如果没有复活，
祂就与任何其他的先知、
教师或哲学家没有两样。
7、复活建立了基督的国度。
「既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，
就仗着十字架夸胜。」（哥罗西书二：15）
耶稣被当众处决时，死在十字架上必定是倍极羞辱的。祂身心灵饱受折磨之外，还遭罗马兵丁殴打嘲弄，也被围观的群众讥笑。但是无论如何，真正受到羞辱的其实是撒旦，牠因基督击败罪与死亡的胜利，而遭到羞辱。当基督从死里复活时，祂就证实了自己的君王地位、确立祂的国度是合法的政权，也建立了压制撒旦的统治权。如果耶稣没有复活，祂就没有国度可以治理，撒旦的国度将继续拥有治理全地的权力。赞美上帝，耶稣从死里复活了，并且打败了撒旦，夺回所有权力和权柄！
每当我们传讲耶稣复活的信息时，
就是在提醒撒旦，牠已经被打败了。
8、基督的复活，赢得我们的救恩、赎罪、称义及复活。
耶稣基督从黑暗国度赎回我们的自由，因为在黑暗国度里，我们是奴仆。纵然我们是有罪的，但是祂却赎回我们，宣告我们在祂里面算为义，仿佛我们从不曾犯罪那样。如果要是没有复活，我们不只会继续地待在罪里，而且也没有罪得救赎的基础（参见，路加福音一：68-69:哥林多前书十五：17；罗马书六：11）。身为第一个从死里复活的，耶稣成为新人的头（参见，以弗所书二：15）。就像我们被包含在亚当从治理权堕落及死亡当中，我们也被包括在耶稣的复活与永生里。再者，祂的复活确保了我也会复活（参见，哥林多后书四：4）。当耶稣为祂的教会再降世时，我们的肉身也将会被转化为荣耀的身体，就像基督一样。（参见，腓立比书三：20-21）
9、耶稣的复活给予我们权利，可以治理耶稣征服的一切。
「若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？」（罗马书五：17）
透过死与复活，耶稣征服了罪、死亡、魔鬼及其差役、疾病、人类的老我和肉体、世界、惧怕、贫穷、复仇、拒绝、咒诅和不可胜数的败坏。耶稣基督击败的一切，现在全都屈服在祂的治理权之下——它们是已被征服的仇敌。我鼓励你，今天就领受透过基督藉由复活而战胜仇敌的这个权柄。
10、耶稣复活之权能的信息，会在当下释放出神迹、奇事和奇迹。
使徒相信什么？他们在传扬什么？就是基督复活的真实性与信息！「门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。」（马可福音十六：20）超自然的神迹跟随着他们，支持他们所传讲的信息。
委内瑞拉的一对牧师夫妇麦肯与芮葵儿（MaikenandRaquelSuniaja）是我的两个属灵的子女。而他们教会的主任牧师是一位非常好的人，但是有将近十年的时间，他并不相信上帝的超自然权能，结果即便上帝与他们同在，也没有结出任何果子。有一天，麦肯发现我们事奉团队的网址，上网聆听我所讲的「在超自然中增长」信息。他听见的信息开启了他属灵的见识，激发、引导他做了一个激进的决定。他听见上帝的声音告诉他：应该寻找地点，建立教会。于是他就这么做了。一开始上帝就行了许多神迹，证实他所传扬的上帝国度的福音信息。每次他一讲完道，就行使上帝的权能，于是开始有罹患癌症和其他疾病的会众得着医治，也有人从各种瘾头中得着释放。
三个月后，我在委内瑞拉首都加拉加斯（Caracas）的一场特会上，遇见麦肯和芮葵儿。他们在那里得着了更大的激励。从那时起，透过他们的事奉而产生的神迹和死人复活的事情倍增，尤其是在婴孩当中。芮葵儿牧师是有执照的护理师，并且在两家诊所工作。有一天，一位孕妇抵达急诊室，医生诊断胎儿已经死于子宫，经过数次检査，胎儿宣告死亡。芮葵儿牧师说：「我记得耶稣复活大有权能的教导，于是执行上帝的权柄。双手按住这位妈妈的子宫，我说：『妳的孩子将存活。』接着，奉耶稣的名斥责死亡的灵从胎儿身上出去。当妇人辗转被送到开刀房，准备取出她的死眙时，手术团队发现：胎儿竟然是活的！」这些医生和这位母亲无法克制他们震惊的心情，这消息彻底地革新了这家诊所的经验。
还有一次，一位孕妇被带到芮葵儿牧师所工作的其中一家诊所，众医生在她身上都侦测不到任何生命迹象，她和她的胎儿都没有了心跳。就医学上而言，他们都是死亡状态。芮葵儿牧师不假思索，立刻按手在这位孕妇的额头，命令生命降临到她身上，她说：「复活，现在就复活！」几秒钟之内，这名孕妇的生命迹象恢复正常，她的胎儿也被侦测到恢复心跳。
还有一个案例，胎儿一出生就死了。芮葵儿牧师协助小儿科医生施行心肺复苏术，但仍无法让胎儿回复生命，胎儿的皮肤开始变成紫色的，身体也变僵硬，芮葵儿牧师说：「当时，我唯一想到的就是：该是耶稣介入的时候了。我将双手按在胎儿的身上，斥责死亡的灵离开，宣告复活及生命要临到这个男婴，」赞美上帝，经她祷告之后，婴孩的皮肤转变为正常的粉红色，他恢复完全的健康。上帝使他从死里复活了！麦肯牧师和芮葵儿牧师，继续在证明于上帝与他们同在，他们蒙恩，为要彰显祂的荣耀。
当圣灵彰显耶稣的复活时，会藉由神迹、奇事、奇迹而证实。
如何走在耶稣复活的权能中
现在让我们仔细来观察，活在基督复活的权能中，有哪些主要的原则。
1、向着「旧人」死——旧人就是肉体或世俗的自我
「我已经与基督同钉十字架。」（加拉太书二：20）乃是宣告向着「旧人」死，就是向肉体、或是世俗的自我而死。这是基督复活的生命要透过我们彰显时，最重要的条件。我们经常被教导要为基督而活，但是圣经同时教导，为了能为祂而活，我们必须向着自己死。我们必须与基督同「钉十字架」，好让我们能进入祂的生命。
这不是指肉体或灵的死亡——耶稣已经为我们付上罪与死的代价。再者，这是肉体欲望的死亡。