犹太会堂是第一世纪的犹太人，聚集敬拜上帝与团契的地点，类似于今天的地方教会。我们读到马可福音在第一章说，犹太会堂是耶稣第一次为人赶鬼的地点。当耶稣用权柄进行教导时，人群中有一个人被鬼附（参见，马可福音一：21-24），耶稣斥责那个魔鬼。
众人当场的反应很戏剧化。我想象他们私下揣度着「就算是摩西，也做不了赶鬼的事」——摩西是上帝派来要成为他们的模范的那位。以利亚、撒母耳、大卫和但以理，也都不曾赶过鬼，因此众人认为，耶稣所行的是既新又令人震惊的新教义。无论如何，这并非只是一项新的教义或教导。它标记着上帝的国度已经透过它的王现身而降临，而黑暗国度则被扔出这个领土之外。
用权能传扬上帝的国度，会带来赶鬼的功效。
耶稣说：「今天、明天我赶鬼治病。第三天我的事就成全了。」（路加福音十三：32）
在上述经文中，我相信耶稣的意思是在说，直到祂在地上的工作完成以前，祂都会一直医治众人及赶鬼。如果明白耶稣的事奉是基于四件事：传道、教导、医治和赶鬼，我们就可以总结表示，耶稣是把祂百分之五十的事奉，花在医治病人和赶逐污鬼上。然而今天，教会却似乎只满足于教导和传道，当信徒为人做医病祷告或是释放人脱离污鬼的辖制时，有时反而会被指控是造假。正好相反，他们正是在做基督所做的！耶稣说，释放「是儿女的饼。」（参见，例如：马太福音十五：21-28）
耶稣宣告，
赶鬼是上帝的国度
已经降临到某处的明显证据。
每当耶稣赶逐污鬼，就显示了与上帝国度相关的四项极重要的原则：
•上帝的国度就在此时此地，抵达某个特定的地点。
•上帝的国度就在此时此地，进入某个特定的处境。
•上帝的国度，远比黑暗国度更加强大有力。
•撒旦完全被打败。
这个发生于犹太会堂，在耶稣公开教导上帝国度时，同时有污鬼显露出自己的事情，暴露了这两个看不见的灵界国度的冲突。当光明临到，黑暗就会被显露然后被打败。附身的鬼降服在耶稣的权柄之下证实了上帝国度的优越性。耶稣希望我们在今日也使用同样的权柄，去释放人脱离被鬼附及压制，一如我们能由以下见证中所见的：
在我其中的一趟服事之旅，我遇见了黛薇荻安牧师（EllieDavidian），她原是在伊朗虔诚的什叶派穆斯林，她是透过一场梦而奇妙地得救。在梦中，耶稣把自己介绍给她。于是，她和丈夫便开始火热地展开了向穆斯林社群传福音的服事。她的会众包含了从伊朗移民过来的穆斯林，以及蒙恩得救并且被释放的人，当她开始收看我的福音电视节目，她立刻认同了我所教导的异象和启示，于是，上帝超自然的权能把她的服事带到另一个层次。
在她领受我所教导关于超自然权柄，之后的几个星期，有一位名叫苏琛安（Suzanne）的女子，在伊朗听到了她的福音广播节目，立刻完全地得着救恩。又过了几个星期，苏琛安去拜访她的姑妈，而与姑妈同住的伊丽莎白（Elizabeth）则是苏琛安的堂妹。伊丽莎白严重地被鬼附了三十年，伊丽莎白五岁的时候，母亲就死于乳癌，而她的两个姐妹后来也死于乳癌，因此，她是由姑妈扶养长大。
伊丽莎白极具攻击性，所以众人很难靠近她。例如：当有人试图要喂她吃橘子，她就会从那个人的手里把橘子抢走、大声尖叫，不剥皮就立刻咬来吃。她的姑妈表示，伊丽莎白将自己所有的衣服、床铺和枕头都撕碎，她无法忍受穿着任何衣服，因此她只用毛毯遮蔽身体。而过去二十五年以来，她总是小便在自己的身上，以致臭味穿墙而出。当苏琛安探访姑妈时，也发现伊丽莎白的腹部，被一条锁链绑着：为了让她不会伤害到其他人这条链子被连到墙上，整个家充满了灵界的敌对气氛。
苏琛安想办法与黛薇荻安牧师通电话，透过电话，黛薇荻安牧师向伊丽莎白传福音，她开始大声尖叫。黛薇荻安牧师奉耶稣的名，命令这些污鬼（就是惧怕与自杀的灵）离开她，伊丽莎白突然就停止了大声尖叫，于是，黛薇获安牧师告诉苏琛安：「妳有权柄，可以奉耶稣的名继续祷告。」所以，苏琛安开始祷告、唱诗歌敬拜上帝，伊丽莎白逐渐变得平静。
在这之后，伊丽莎白第一次被卸除那绑在她身上三十年的锁链，她开始行为正常。那个晚上也是她二十五年来的第一次淋浴，她像每个人一样正常地吃晚餐，穿衣服睡觉。对于这个姪女得着了释放，姑妈感到大大地松了一口气，并且感谢耶稣，于是她哭着承认耶稣是她的救主！黛薇荻安牧师已经发现，她拥有权柄可以透过耶稣，赶出附在人身上的那些鬼，她开始在她的领土上彰显耶稣的权能！
藉由赶鬼，耶稣光照了上帝的国度和撒旦的国度，是完全相反的事实。这两个国度会一直互相对立，冲突，直到更大的国度遍及全地。我们虽然无法用眼睛看见这两个国度，但是却能在有形的征兆中看见它们的存在。
今天在教会中，有多少活动是对黑暗国度带来真正的威胁？我想我会说：以一般而言，是非常少的。对这个仇敌形成威胁的服事，全部都已遭到极大的逼迫，甚至是被自己的同伴批判和指控，我们必须自我谨慎，不要变成魔鬼的盟友，在有人藉着赶鬼和其他超自然事迹，彰显上帝国度之时，错误地控告了我们在基督里的弟兄姐妹。
赶鬼，证明了上帝国度的治理权和统治权。
在撒旦的压制中，领受及行使释放
如果你容许撒旦胜过你，那就是该为自己装备耶稣所提供之释放武器的时候了。如果你认识的人正被魔鬼压制着，你就必须了解要如何透过光明国度带出释放。要知道，就算你是基督徒，魔鬼无法附在你的身上，但是，你仍然可能会受到牠们的影响：在你的生命中，也许有一些地方正因着不饶恕或者世代的咒诅，而受到撒旦的俘虏：释放是基督徒必须例行的事。
我已经服事超过二十年了，并且学到要使他们得释放，首先要做的就是先执行某些条件。我相信悔改是占其中的百分之九十五，另外的百分之五，则是赶逐污鬼。如果这些条件未被执行，魔鬼通常不会离开，或是牠们即便离开了，也还是会再回来，释放将会失效。我不希望有这种事情发生在你的身上，我希望你能得着自由，并且持续保有。
以下的清单是一些能帮助你得自由，脱离一切魔鬼压制你心智、意志和情绪的条件，并且能持续不断地保有。你必须：
•在承认耶稣是主及救主的事上，拥有个人的启示。
•在上帝面前谦卑自己（拒绝谦卑自己的人无法继续保有释放）。
•承认所有的罪行和知而未行之罪。
•全心全意地悔改。
•选择饶恕每一个冒犯你的人。
•极其渴望从仇敌的压制中得着释放。
•破除透过巫术或任何其他假宗教或教派，而与秘教所订的约定。
•凭着信心相信、承认及领受基督在十字架上所成就的神圣替代。
•吐气，好让每一个附着的邪灵离开你的身体。
如果你被动、什么事都不做，或者只是引用圣经的经文，那么释放不会发生。当你采取行动、斥责魔鬼时，释放才会临到。
你可以用以下的祷告词作为引导。它将让你不会忘记关于释放的各项要素。请谨记，当你做这项祷告时，你必须呼气，这是信心的举动，好让每个邪灵都能够离开。
亲爱的主，我相信祢是上帝的儿子，祢为我的罪死在十字架上；祢已经从死里复活，因此我得着赦免、领受永生。现在，我抓住祢所完成的工，弃绝所有不是从祢而来的一切宗教性自义及任何骄傲，我求祢怜悯、施恩，祢知道我没有任何可夸之处。我全心全意悔改、承认我犯过的所有罪，以及该做却未做的所有事情，我选择结束罪恶的生活模式，好让我得着在祢里面的新生命，我凭着我的自由意志，决定要跟随祢。我饶恕每一个伤害过我的人，以及恨不得我受伤的人。我弃绝、放掉所有的不饶恕、苦毒、仇恨与愤恨。我尤其饶恕
＿＿＿（说出那些曾伤害过你的人名），我恳求祢超自然的恩典赦免他们。
我弃绝我与秘教所订的每一个协议，包括：巫术、卜卦和假教义或宗教。我同时承诺，要摧毁家中或是办公室里每一件与秘教和偶像崇拜有关的物品。
主耶稣，谢谢祢在十字架上挪除我所受的咒诅，好让我能领受祢的祝福。奉祢的名，我已得蒙救赎与自由。我与祢一同对抗撒旦及其爪牙。我弃绝在我日常生活中可见的咒诅，可能祢早就看出这些咒诅了，就是＿＿＿＿（说出你已经辨认出来的，所有世代咒诅，诸如：疾病、忧郁、酗酒、通奸、自杀、夭折和任何其他事情）。现在，我领受祢的祝福。我抵挡魔鬼、降服于你。我命令控制我生活、健康、财务和家庭的所有魔鬼离开，现在就离开！我奉耶稣的名，现在赶逐牠们，我得自由了！
灵性与肉体的冲突
撒旦及其差役并不是我们必须争战的唯一仇敌。我们还有另一个「仇敌」在与我们对抗，那就是「肉体」或是情欲的本性，在前一章中，我们谈到有关向着肉的本性死，是为了彰显耶稣复活的生命。撒旦在处心积虑要打败我们的企图当中，会利用肉体来击倒我们，这是因为「肉体」是试探得以发挥功效之处。但是，肉体与魔鬼不是同一件事，因此我们必须用和对付魔鬼不同的方法，来对付它，学会战胜肉体是我们属灵防御力中很重要的一环。我亲眼见过许多案例，都是在撒旦的捆绑中被释放，或是已领受医治的人，后来却又故态复萌，被压制或身体的症状又再回来，这是因为他们因着向肉体让步，又给了魔鬼立足点。
在新约圣经里，经文教导在肉体与灵性之间有一个冲突。事实上，这经常是我们在重生、进入上帝国度时，会遭遇的事一个冲突。这也是我们必须学习有效处理的事一个冲突。我们必须学会将肉体钉死在十字架上，在世上按着圣灵的引导而活。许多信徒因为活在肉体里面，而向撒旦敞开了大门，终致犯罪，这使得他们掉进传统试探和属灵弱点，成为了俘虏，最终灭亡。
有一次，当我在智利用上帝的超自然权能服事时，遇见一个奋力挣扎于肉体本性，名叫马瑟洛（Marcelo）的年轻人。他是名男同性恋者，在各类型的性倒错行为中经历了十年。他是左邻右舍、人尽皆知的同性恋者，并且成为众人嘲弄、拒绝和歧视的对象。无论他再怎么努力，都没办法抛弃那种生活模式，以致日复一日的生存，变成了一种折磨。
有一天，马瑟洛在看电视时，看到了我的福音节目「改变的时刻」（Time for Change） ，他听到的信息深深地触动他的心，这立刻引导他悔改，并且给了他「有可能会改变」的信心，他感觉到真实的爱与平安，完全地充满了他，这是先前他不曾经历过的。当我要求电视机前的朋友，跟着我一起祷告时，他跪下来，双手放在电视机上，恳求上帝释放他。当圣灵在他心里动工时，他过去犯罪的情景一一浮上心头，当上帝的权能释放他时，他内心充满神圣的畏惧。在他跟着我做完得救与接受耶稣为主及救主的祷告之后，他哭泣，觉得有一股火在他的里面燃烧。
马瑟洛说：「几个月之后，许多事情都改变了，我与上帝立约，我要藉着传扬上帝国度的真理来服事。我的罪已经被赦免了，羞耻和屈辱全都一扫而空，这是困难的，但是如今，我乐意分享上帝在我里面所动的工。」他的母亲见证表示：「现在，他与一位好女孩有着健康的关系；他和以前完全不一样。」罪曾经主宰马瑟洛，但是当他凭着自己的自由意志降服于上帝时，上帝的权能就释放了他。
明白肉体的本性。
凡属耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了，」（加拉太书五：24）
先前，我们看见人类是拥有三部分结构的受造物，就是拥有灵，魂、体（参见，帖撒罗尼迦前书五：23）。当我们接受耶稣时，我们的灵就重生了，然而我的魂只是「得救」——现在，它会被更新，但是并未完全地被转化。从我们得救的那一刻开始，我们必须持续不断努力地转化我们的魂。
肉体的本性是由我们不敬畏上帝的暴躁脾气、扭曲的情绪、坏的思想、顽固和邪恶的情欲组合而成的。保罗写道，肉体成就的工乃是「奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类」（加拉太书五：19-21）。当魂和体不依靠圣灵时，肉体本性往往就会显露。如果我们确实是属耶稣基督，上帝便会期待我们，行使祂透过圣灵所赐的权能，将肉体钉死在十字架上。
肉体就是：任何不受圣灵控制和影响的事。
今天有许多信徒，似乎是试图「赶逐」肉体、将魔鬼「钉死在十架上」。但是，他们却是做反了。耶稣在十字架上打败了魔鬼和罪，然而，将肉体钉死在十字架，却是我们的责任；没有任何人会为我们做这件事。而重要的是需要维持平衡，因为有许多人将所有遇到的坏事，都怪到魔鬼身上有些人以为是魔鬼藏在每一棵树的后面，然而事实却是，透过他们的肉体本性，而给了撒旦立足点。另一方面，有些人则是不相信属灵争战这种事，因此，他们在凡事上都责怪肉体，他们未能辨别出：撒旦才是躲在问题背后的真正罪魁祸首。我们必须明白肉体与魔鬼是不同的。
当我们钉死肉体时，就是降服在耶稣基督的统治权之下，不再过罪恶的生活模式，我们是凭着上帝儿子的信心而活。而在我们学会用这种方式生活之后，若我们仍旧未能经历属灵的胜利，就要怀疑：导致我们出问题的原因，可能是撒旦及其差役，这时，就要斥责牠们。当我们命令魔鬼离开时，牠们不会听命，除非我们先将自己的肉体本性，钉死在那个我们想要牠们被赶逐的领域——不管我们是要为自己或是别人赶鬼。向着肉体的情欲投降会抹杀我们的权柄，并且会让我们变得软弱，难以抗拒撒旦的试探。
我们要钉死肉体、赶逐魔鬼。