《箴言》告诉你：不同选择导致不同结局
1/ 1 不同的选择，将导致不同的结局（图：pixbay） 《箴言》在宣讲着普世的真理：你有选择的自由，但不同的选择将导致不同的结局。如果你进入淫妇的吸引中，将堕入灭亡；如果你选择智慧，将有蒙福的人生。 错误的选择导致悲惨的命运。《箴言》七章中的一个少年人被淫妇吸引，如同牛被牵到宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑。罗得发现约旦河东的地好，选择离开亚伯拉罕，他逐渐挪移帐篷进入堕落至极的所多
男人一生逃不开的试探——色情
1/ 1 吴献章博士分享，男人一生都要与色情争战（课件截图） 男人们有一个共同的战争，就是与色情的争战。当今的男人们更是如此。当下的社会中性感图像俯拾皆是，林林总总的杂志、广告、电视节目、互联网内容甚至是电话服务，这些都在诱惑着男人们。弟兄们要认清生活的现实，并与之争战。 圣经中的一些属灵领袖曾败在色情的诱惑下。大卫灵性很好，却与拔士巴行了奸淫，他的罪行造成了严重的后果。他破坏了乌利亚
被咒诅的利未与西缅的不同结局
1/ 1 赖建国老师讲解《摩西五经》第33讲截图 雅各的儿子利未和西缅为替妹妹报仇用计将示剑城所有男丁杀死，他们残忍、暴怒的行为受到了父亲的咒诅。随着时间的流逝，这两个人出现了截然不同的结局——利未变咒诅为祝福，西缅应验了父亲的咒诅。 在雅各临终给儿子们的祝福中，利未、西缅因为自己的罪恶召到了咒诅。雅各使他们分居在雅各家，散住在以色列地中。他们二人都没有得到土地。 被咒诅后，利未支派每
从以利沙的坟墓让死人复活学到的四个功课
1/ 1 先知以利沙死后仍有影响力（课件截图） 先知以利沙像他的老师以利亚一样被称为以色列的战车马兵，以利沙死的时候以色列的王都哭，而且死人碰到他的坟墓就复活了。他不是“人在政在，人亡政亡”，而是死后继续发挥影响力。 奥古斯丁曾说，当你问自己能给世人留下什么的时候，或希望世人如何纪念你的时候，你才开始真正步入成年、才开始转成大人。 一个人要带着“我的墓碑上刻什么”的姿态来生活，设想将来
《历代志》讲述神对“浪子”的爱
1/ 1 《历代志》讲述了神的慈爱（课件截图） 《历代志》中彰显的神的形象与历史书中的不同，作为历史书的《撒母耳记》《列王记》彰显的是神的公义，而《历代志》更多彰显的是神的慈爱。 在历史书中，以色列的王行耶和华眼中看为恶的事，他们被掳到外邦；在《历代志》中神就像盼望浪子的父亲一样等待他的百姓，虽然亡国，但他们仍是神的百姓。 《历代志》中没有记载历史书中记录的王的堕落。像“大卫跟拔士巴淫
从《士师记》了解及避免“妥协”的危险性
1/ 1 吴献章博士分享妥协的危险及如何避免妥协的危险（课件截图） 基督徒的一生是争战的一生，有时累的想要妥协，想要走看似轻省的路。《士师记》的经验告诉人们，如果你妥协了一次，会产生“骨牌效应”，接下来你会面对一系列的妥协。最终，你会被上帝放弃。 《士师记》的一开始，以色列人经历了几个胜利，他们满足了，放松了。后来，他们不能得胜更强大的敌人了。 首先，犹大妥协了，他们不
从《士师记》看导致神的百姓世俗化的六个原因
1/ 1 吴献章博士分享导致以色列百姓世俗化的原因（课件截图） 从士师基甸开始，以色列百姓越来越堕落、走向世俗化。他们开始拜偶像、行淫乱、吃喝玩乐，最终导致“以色列中没有王，各人任意而行”。 中华福音神学院的吴献章博士从经济、民主自由、犯罪行为、社会人文架构、人不接受历史的教训和信仰的角度谈到了导致以色列百姓世俗化的原因。 1，从经济导向社会来看，金钱缺灵性是堕落的开始。士师记十七章中
《约书亚记》讲解：时势造英雄
1/ 1 吴献章博士讲解《旧约历史书》第二讲截图 许多属灵领袖都是时势造出来的。耶稣复活升天后，一百二十人在马可楼祷告，准备引爆五旬节灵性的复兴；以利亚被接走了，以利沙站了出来；保罗之后，提摩太、提多站了起来；同样，摩西走了之后，约书亚接替了他的位置。 摩西死后，约书亚面对诸多的困难。首先，他面临着地理障碍与得胜的压力。约旦河能够过去吗？即便过去了，还有高耸的耶利哥城在等着，能够争战得
犹太人的圣殿史——三建二毁
1/ 1 如今的耶路撒冷（图：资料图） 从所罗门王为神建立圣殿到耶稣时期的圣殿，犹太人共经历了三次建立圣殿的历史，结果两次被毁。最后一次应了耶稣的预言——没有一块石头留在上面。此后圣殿没有再被建立。 所罗门王建立的圣殿于公元前586年被新巴比伦帝国毁灭，圣殿的器皿被掳走，约柜从此失踪，直到今日仍未找到。 公元前538年，波斯王古列允准重建圣殿，并归还从新巴比伦帝国夺过来的圣殿器皿。公元
基督徒避免世俗化的四个方法
1/ 1 吴献章博士分享基督徒防止世俗化的四个方法（课件截图） 世俗化是基督徒面临的一个挑战。基督徒有什么办法来避免堕入世俗化？中华福音神学院吴献章博士分享了四个方法：要有远虑、回到原点、留心金钱、摆正优先顺序。 1.人无远虑，必有近忧。《士师记》中拉亿城的人，住在一个“世外桃源”般的安全环境中，他们不需要任何人。结果，当但支派的六百个壮丁来攻打时，整个城被灭了。 通过拉亿城的惨痛教训
上帝的仆人一定被上帝所限制
1/ 1 如果一个人不愿意被上帝约束，他不能被上帝使用（课件截图） 人生的第一步最重要，一个被上帝呼召的人首先要愿意被上帝束缚，才能被上帝使用。上帝的仆人在生命的舞台、国度的视野和安全感三个方面上都受到限制，耶利米先知是很好的例子。 生命的舞台被上帝主权所约束 耶利米先知、保罗和大卫都曾告白过这点。“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（耶
福音书为什么需要四卷？
1/ 1 （图：pixabay） 介绍耶稣生平的福音书一卷不行吗，为什么需要四卷？四卷福音书的写作对象不同，分别描述了耶稣的一个特质。初代教父爱任纽认为，四卷福音书如同教会的四根柱石，保守教会的稳固。四卷福音书成书最早的是马可福音，大约写于公元60年。马可福音中使用拉丁文语汇、善用动词，描写动作的经文偏高，可能是针对行动务实的罗马人而写。马可福音展现的是任劳任怨的仆人形象的耶稣，如同牛
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