哲霖面前的自私
自私遵照吩咐,小心翼翼地步上台阶,去到那宏伟宝座前的高台。他抬头定睛仰望王,在这里没有任何一位像王一样俊美、威荣和尊贵。王的荣光令人生畏,也极其吸引。自私从未见过有人像王一样。他马上就理解到,没有人能抗拒王的智慧与能力。
自私第一次看着哲霖的眼睛时才发现,王的温柔与可畏是他无法想象的。自私感觉王可以看穿一切,使他有种赤裸人前的感觉。实际上,凡关于自私的,没有一件是可以隐藏的。自私已失去了能在审判中占优的信心,但他根本不在乎了。现在他渴望真理,胜过一切别的。
哲霖说:“自私,欢迎来到我的国度。我期待这一刻很久了,你是我子民在恩道的管治者。你配得在阿法堡管治,坐在其中一个宝座上吗?”自私这个向来自信满满的人,从未试过哑口无言,现在却无言以对。他曾觉得自己能在阿法堡成为优秀的带领,但经过大厅里的不同对话后,他认为自己实在是妙想天开了。
哲霖问身旁的一位管治者:“自私为我的国度影响了多少市民?”
只有极少数的人被提到,自私因这真相惊讶无言。
王再问同一位管治者:“忍耐为这个国度影响了多少市民?”
那管治者回答说:“主啊,是五千再多一点点。”
自私反问:“这怎么可能?她只是一个秘书,而我却是市长。我的数目怎会如此稀少,而她却有这么多?”
哲霖坚定地回答:“我不是问有多少人被影响,而是有多少人为国度的缘故被影响了!”
王的语气稍缓,但仍坚定地说:“即使是你过去的老师激励──现在他叫谦卑──都比你影响得更多人。可是,他那些影响力却无法带进这里,因此他不是城里的管治者。那些能在这审判座前存留的影响力,是根据我的法则和国度来判断的。”
哲霖续道:“让我向你分享一下忍耐是如何影响了五千多人的。她乐意地向学校捐出金钱和服务,因此,凡受惠于学校事工的人,都算在她的账上了。”
自私反驳说:“我也有向学校捐献啊。”
哲霖回答说:“你捐献只是为了令自己良心好过点,和修补或维持你的声誉。因此,你在恩道已完全得到了回报。相反,忍耐的奉献是出于她对国度和市民的热情。”
“忍耐引领了一个叫凶暴的人来服侍我,现在他正在生命之厅等候他的审判。他将被改名为布道者,因为他好好地传扬了我的法则,为国度影响了过千个生命。凡他所建立的生命,都会算在忍耐的账上,因为忍耐引领他来服侍我,又支持了那训练他的学校。”
自私记起在恩道那个叫凶暴的人。他曾认为这人对自己的信仰过分热心了,他是社区报章的作者之一,常在专栏里提及其他人对阿法堡不够委身,又召集许多恩道人游说市议会的成员,要求他们支持学校扩建。当自私影响投票,拒绝把土地交给学校的时候,凶暴明确地表达不满。因此,自私也不喜欢凶暴。现在自私羞愧得无地自容,因为他发现凶暴所倡议的,正是与国度的扩展配合的。自私当时怎会如此盲目?
哲霖继续分享忍耐如何为国度影响恩道市民,原来正是许多微小的事情集腋成裘。忍耐因为单纯的爱而对所有人仁慈,对有需要的人慷慨,并坚定捍卫真理。
当王谈完了忍耐,就开始深入地检视自私的一生。正如忍耐所预告的,每一个动机、说话、行动都会被评断。
自私看见自己奉王的名所作的善行,但却因看见自己许多工作都是出于自保、声誉和自私的动机而惊讶。当检视完成后,自私肯定自己有祸了。
他在王面前呼喊说:“我应当在余生都受惩罚,我应当被送到孤独之地!我被赋予了这么多才能和责任,却都白白浪费了,只带来如此稀少的果效。”自私的痛苦是无可形容的,眼泪潸然落下。那个进入大厅时自信满满的人,现在只想抓住一根救命绳。他只期盼怜悯,但就连这他也不认为自己配得拥有。他只能勉强支撑着,听凭王宣判他要去孤独之地。经过良久的沉默后,王终于说话了。“自私,你是我的仆人。你相信我,即使要为此付上极大代价,你仍然服膺我的主权。我爱你,欢迎你在我的国度里度过余生。”
自私惊讶极了。他抬起头,泪流满面──不是因为悲哀,而是因为无比的快乐。他被这位伟大的王的怜悯和良善所淹没。就在那瞬间,从前他曾风闻哲霖的性情,现在都变得清晰了。在宣判的一刻前,他还活在无法想象的痛苦和伤痛中。他只配得被驱逐,理应被谴责,这是检视他一生得出来的结果。现在,这位令人敬畏的王,竟以最温柔慈爱的话来欢迎他进入这个荣耀的城。何等大的怜悯,何等深的爱!
自私看见自己在恩道所做的一切都被焚毁,但却仍听见王说:“我爱你,欢迎你进入我的国。”原来他的朋友满足说的话是真的:他所得到的,都不是他所配得的。
王又再说:“自私,你不要再用旧名字了。看啊,我要赐你一个新名。在我的国度里,你要被称为不假装。我为你在平原预备了住处,你将成为一个园景师。虽然你不会成为这城的管治者,但你却可以辅助我管理外围的地方。”
自私问:“和你一同管理外围的地方?”
哲霖回答说:“凡住在这城的都是管治者,我的疆界遍及地极,我的国度里有许多的城。这些在外围城市的人不曾面对审判,也不像阿法堡的居民一样,曾在恩道接受过充足的训练。因此,他们没有像阿法堡的居民的卓越能力。虽然你不会成为阿法堡的领袖,但你却会在全地辅助我去管理。你的特定任务就是通过服事和培训,领导班歌拉州内二十个城的园景师。”自私低头哭泣。王的恩慈是何等浩大。王走到一张桌子旁,拿起一件东西,然后从宝座走下到不假装面前说:“现在拿这片果子来吃吧。”不假装从哲霖手上取了并吃了果子。那是他从未吃过的美味,仿佛能使他心思澄明。他心里充满了极大的爱,而且渴望服事。当他吃这片果子的时候,过去种种黑暗和痛苦的思想都被清除了。他感到充满能力、喜悦、盼望和信心。他随即明白,这就是老师们所说那著名的生命树的果子。哲霖愉悦地看着不假装脸上绽放出灿烂的微笑。哲霖接着说:“转身面对你的家人吧。”不假装小心翼翼地转身,他仍感到一点羞愧,因为所有人都耳闻目睹他过去一生的细节。当他完全转过去后,群众们欢呼喝采,掌声如雷。音乐随即奏起,有些人更跳起舞来。不假装几乎无法想象他从这些尊贵的市民身上所感受到的爱和接纳。这是完全医治他在恩道所犯的一切错误的解药。
不假装转过身去,看见哲霖脸上挂着最荣耀愉悦的笑容,然后他注意到王的双眼里,流露着不假装从未看过的慈爱和温暖。现在他也能听见哲霖的心思了,就如忍耐和其他人一样。他听见了王的接纳和喜悦,王更期待这位他所深爱的市民将要享受多年的福乐。不假装跪在地上,向王献上感谢。王把他扶起来,深深地拥抱他,微笑着说:“朋友,欢迎你。”
不假装被带到大厅后段,回到他的位置上,等候其他恩道人的审判。一切的眼泪都被抹干,不再有忧伤、痛苦或哭泣,一切都成为过去了。
慈爱和她的审判
早上的审判继续进行。除了慈爱之外,所有市民都被吩咐从生命之厅出去接受审判。她独自留在那里,但这却不成为她的压力,因为大厅里放满了城中其他作者所写的书。侍卫长来叫她的时候,她正在读《阿法堡纪下》。侍卫长温柔地说:“慈爱,你的王在等你。”
慈爱的心蹦蹦跳跳地喜乐极了。她终于能看见自己长久以来渴望看见和深爱的那位了,她等待此刻已经多年,现在终于轮到她了。她上前时,侍卫长报以微笑,他们一同往大厅去。
大厅的门打开后,慈爱马上被眼前的壮丽震摄了。然而,她的焦点却放在远方坐在宝座上的哲霖。在那一刻,她只能看见王的轮廓。她的双眼扫视着阿法堡的尊贵居民们,心想:何等超凡的一群人!我怎可视这些尊贵的人为同伴呢?
当她经过的时候,她发现身旁的人都屈身鞠躬。为什么这些高贵的男男女女会向她鞠躬?他们都是如此俊美,慈爱越是靠近宝座,那里的人的衣着就越显荣耀。他们看起来就像神人一样,这样的人怎么可能向她鞠躬呢?
慈爱认出几个在恩道里认识的朋友,他们的微笑充满着对她的爱护和兴奋。她本想停下来拥抱他们,但却感觉还没到时候。当她看见无情的时候,就再也按捺不住了。慈爱跑去给他一个大大的拥抱,二人快乐极了。
他们拥抱过后,无情向她鞠躬说:“欢迎来到你的新家。”
慈爱说:“无情,你怎么向我鞠躬?我不是一个要受敬拜的神明啊。”那尊贵的市民回答说:“敬拜和尊荣是不一样的,我们只可以敬拜我们的主。但在这国度里,我们尊荣那些在恩道曾好好服事我们的人,也尊荣那些管治我们的人。在恩道的时候,我们并不明白尊荣的重要性。”
无情说:“慈爱,你曾在恩道服事我。若不是你对王的顺服,我根本不可能在这里,只会待在那被弃绝的孤独之地。王有恩于我,我亏欠他最多;你也有恩于我,我也亏欠你。如果我能在余生服事和尊荣你,那将是我的荣幸。”
他续道:“慈爱,现在我不叫无情了。主哲霖在审判座前为我了改名。现在我叫和好,我在王面前被赐下了相信是最大的怜悯。”
慈爱回答说:“和好,多好听的名字。亲爱的,我不是为了要你服事我才在恩道接触你的。我爱你,而且关心你的生命和命定。”
“你的动机正是我尊荣和服事你的原因。你会被王大大的赏赐。你因着爱,为哲霖而劳苦,你从来都不是为了被其他跟随者肯定或报答而做任何事情。哲霖喜悦那些带着他的爱去接触别人的人。在恩道的时候,我们必须拥有他的心,而不只是他的视野。亲爱的姐妹,你两方面都做到了。你把心中的动机分享了给我,所以我才在恩道的最后一个星期里,充满热情地接触了许多人,现在我也因我的服事得到丰厚赏赐──虽然我服事的光阴非常短暂。”
慈爱微笑说:“和好,我真替你高兴,我会在余生服事你。”
和好回答说:“慈爱,现在你说话已经像那些在阿法堡生活多年的人了。在这座伟大的城中,我们彼此服事。事实上,这里的领袖都是最了不起的仆人。我们背负着重大的责任,但却是我们的喜乐。这里与恩道不一样,领袖们不求别人来服事,反而会因为能有更多机会服事人而快乐。所有人最大的喜乐就是能服事我们的王,然后是服事其他居民,特别是那些在恩道曾影响我们的人,然后就是那些住在外围的人。你很快就会明白了。”
和好最后总结说:“亲爱的姐妹,我以你为荣。去见王吧,他渴望见你,并为你对他的服事赏赐你。”他们说毕并二人拥抱后,慈爱走回侍卫身边,继续走向宝座。
哲霖面前的慈爱
现在慈爱距离宝座只有20多米,她终于能清楚看见哲霖的脸了。走过管治者身旁的时候,她根本都没有注意到他们在向她鞠躬,她的目光全投在哲霖身上,她被王的威荣完全吸引着。
慈爱步上台阶,正要登上宝座前高台的时候,她在王面前摔倒了。王连忙走下把她扶起来,充满热忱地说:“慈爱,我的仆人,欢迎来到我的国度。我期待此刻亲自与你碰面已经很久了。”
慈爱回答说:“陛下,我才是渴望这一刻的人。你是我的王,现在我希望余生都能在你的同在里,好让我能更完全地服事你。”
王接着说:“来拥有这国度吧,这是自创世以来就为你预备的。我饿了,你喂饱我;我渴了,你给我喝;我客旅寄居的时候,你接待我住进家里;我赤身露体,你给我衣服;我生病的时候,你照顾我;我在监里,你探望我。”
慈爱惊讶地回答说:“主啊,我何时曾见你饥饿,喂饱你;见你渴了,给你喝;我何曾在你客旅寄居的时候,接待你住进家里;何曾见你赤身露体,给你衣服;何曾在你生病的时候,照顾你;何曾见你在监里,探望你呢?”
王说:“每当你做在那些微不足道的小弟兄姐妹身上的时候,就是做在我身上了。”11
哲霖让慈爱亲自回顾,如何以服事他的子民,遵守他的律法来大大地服事了他。慈爱的一生都被检视了,包括她的言行、思想和动机,一切都被揭露了:她的服事、对学校的奉献、对其他市民的爱、拒绝参与不合宜的活动和讨论、对哲霖的热心而受的逼迫;还有她在餐厅里对人的服事,接触那些失丧的灵魂,长时期为失丧灵魂悲哀叹息;她坚定遵从哲霖的法则,拒绝诋毁别人或说三道四...实在不胜枚举。
慈爱惊讶地看着自己如何影响了别人,其实她所做的大部分工作都为了荣耀哲霖,她根本没有别的动机或计谋。她只是紧紧地跟随古老书信里所描述的生活方式。
慈爱也做了一些被焚毁的事情,她为自己曾错过的机会或所犯的错误非常忧伤懊悔。然而,她所做的只有一小部分是浪费掉的。
慈爱的奖赏
检视过她最后的言行和思想后,王转向坐在附近的一个管治者问:“慈爱为我的国度影响了多少人?”
管治者回答说:“主啊,是5,183个,比整个群体人口的六分之一多一点点。”
慈爱惊喜极了:“怎么会有这么多?”
哲霖回答说:“记得我曾在古老书信中应许‘那赐种给撒种的、赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子’。12慈爱,我的国度是以倍增的原则运作的。”
王详细地向她说明,即使她不是社区里的领袖,她的顺服行动如何倍增对众人的影响。那涟漪效应是惊人的。哲霖补充说:“正如古老书信上说:‘他(慈善为怀)施舍钱财,赒济贫穷,他的仁义存到永远。’13一个顺服我的生命,将带来极大的影响力,除非这人站在审判座前,否则他是无法完全理解的。因此,许多人没有在这些看来不起眼的小事上顺服;但许多时候,这些看起来不起眼的事,却带来国度里最大的收获。关键是,不论环境如何,都要顺服。”
哲霖接着说:“慈爱,看见在你左方,我身旁没人坐的宝座吗?”
慈爱回答:“是的,我主。”“这就是你的宝座,你余生都会与我一同管治。”慈爱震惊极了:“主啊,我不配去管治。我只是个餐厅老板。许多人都比我能干,我怎能与你一同管治这伟大的国度?自私是我们社区很棒的领袖,他怎么了?请让我服事你或你的子民就好了。”哲霖回答说:“自私坐在这大厅的后段,他会在这城里称为平原的地方担任园景师。他也会在一些外围城市里服事其他园景师。可是,因着你对我和我子民的爱,你应该成为管治者。你的忍耐、忠心、谦卑,为你带来这份尊荣。难道你不记得古老书信的教导吗?‘因为凡自高的,必降为卑(被排在其他被尊荣或赏赐的人之下);自卑的(谦卑地看待自己,且有相对应的行为),必升为高(被排在高位)。’14你不但要与我一同作王,我更为你在大海的岸边建立了荣耀的居所,靠近我在皇室中心的家。我知道你有多喜欢海洋和听海浪的声音,因此我要满足你心所喜欢的。我要让所有忠心的仆人都如愿以偿。”
慈爱无言以对。
王接着说:“你将管治城中的十个区域,与另外十一个领袖一同监督阿法堡的120个区域。你会与我和另外七十七个坐在这些宝座上的管治者紧密合作。其他管治者会负责管理教育、生产、娱乐、艺术和其他范畴。我和我的父王与这七十七个管治者则负责策划、预测和监督阿法堡里所发生的一切。你将会成为我最信任的顾问之一,做我和我子民的联系桥梁。
“你不但会和我在这城一同作王,我也要你负责外围班歌拉州里的二十个城市,当他们的总理。在那里居住的所有人都要向你汇报,而你只向我一人汇报。”
哲霖对慈爱说这话的时候,不假装站在大厅最后,他为这位旧同学所得的赏赐满心高兴。然而,他的快乐中掺杂着一点愧疚,他想,自己也曾有机会影响无数人进入国度,但他却错过了。他本可成为其中一个直接与哲霖同工的管治者。他为自己能被接纳进入阿法堡而感恩,但他却发现自己浪费了在恩道的短暂光阴,结果影响了他接下来130年的结果。
接着,王对侍卫长说:“把得胜者的冠冕和管治的权杖带来给我。”
当那些东西奉上后,哲霖就把冠冕戴在慈爱头上,大声呼喊说:“做得好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要使你成为十个区域的管治者,并管理分赐予你的二十座城。”15
王又把权杖交给慈爱说:“你不再叫慈爱,我要赐你一个新名,你要被称为珍爱的得胜者。我岂不曾对恩道的市民说吗?‘那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国,他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。’16”
哲霖走到桌前,拿起最后一片果子,递给珍爱的得胜者说:“我的朋友、我的管治者,现在你可吃这生命树上的果子。”
珍爱的得胜者吃了,她顿时感受到一股强大的洁净力量,就像其他吃过这最美味的食物的人所经历的一样。她的心思涌流着更大的爱,对服事的渴望更是前所未有的。从前在恩道留下的痛苦和黑暗思想都被洗净了,一切都更新了。她感到活力充沛,充满喜乐、盼望和信心。她抬头看着哲霖微笑,然后,不知怎么地,他们一同快乐地笑了。一段毕生同行的关系就这样开始了。
哲霖送慈爱去她的宝座,说:“珍爱的得胜者,转过身来面向你的家人。”
她转过身来,听见掌声如雷。群众发出喜乐的声音,大家纷纷翩翩起舞,比之前任何一次的审判还要盛大。空气里洋溢着极度的喜乐,珍爱的得胜者脸上挂着充满神采的微笑,如此充沛的爱令她惊讶不已。王的手搭着她的肩膀,充满欣喜地说:“做得好,忠心又良善的仆人,进来享受你主人的快乐吧!”17
这就是那伟大的王、他的仆人和阿法堡国度的故事的尾声。
指示与提醒
在本章,我们瞥见了圣徒的审判的面貌。我必须强调,基督审判座的荣耀比寓言里所描述的任何荣耀都要大得多。不过,这个寓言却足以说明了神国度中的许多真理。
这个寓言的细节不是用来建立真理,而是用来演绎和传递真理。当耶稣说比喻的时候,你会看见祂通过故事所表达的内容,并不会受比喻中无关痛痒的细节所影响。
即使如此,我也尝试小心地强调寓言里与基督永恒国度相关的重点。当你读完这本书的时候,你可以再次重读这个寓言,相信将能让你更深地明白相关章节中的教导。